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浅谈“命运”
延德法师 在古人的观念中,人们的富贵贫贱,吉凶祸福,以及生死寿夭,穷通得失,乃至科场中举,货殖营利,无一不取决于冥冥之中,这种非人类自身所能把握的力量,即命运是也。...求,从吾所好”(《论语?述而》),宋国的桓魋有一次想谋害他,孔子声称:“天生德于予,桓魋其如予何!”。总之,在孔子看来,一个人的生死存亡,富贵贫贱完全与高悬于天的命运有关,绝非尘世碌碌众生的力量所能...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565681067.html
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;使外行人读后,如恶梦初醒,觉得:是他替我说明我生病时所受到的万般委屈和无辜的灾难。所以,曼博士的书一出来,就轰动全美国。 曼博士把“对抗疗法医学”ALLOPATHYMEDICINE(对抗疗法...”,办一个或多所“医院”! 《全国健康联盟》的最主要纲领是唤醒民众:生命权是天赋的,维持健康也是人民天赋的权利。人民有权选择对自己最合适及最有利的治疗方针与方法。美国人民有权利在各种现有的医学中...
佚名
|医学博士|
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,由叔父吴诗瑛扶养,慈爱非凡,聪颖绝伦,过目成诵,有“神童”之称。一八九三年秋,大师投考古田县秀才之试,翌年,名列前茅,十七岁,顿觉人生如梦,亟思舍俗出家,为其叔父所阻,未获如愿,十九岁大病愈后,遂...第一次全国代表大会,他就出席并积极参加工作。一九一四年中华佛教总会在北京正式成立时,大师当选为总会参议长。
一九一九年,大师在宁波,当选为宁波佛教会会长,创办两所“僧民学校”,对入学者施以义务...
法空法师
|佛学论文|因明|五明|
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中华佛学研究所论丛》、《现代佛教学术丛刊》、《世界佛学名著译丛》等等,可谓佛教文化出版的盛事。诚如星云大师所言:“以弘法效益而言,文化事业可谓本小利厚,写一篇一章、出版一本书,让人得到了佛法的利益,必能...艺术珍品,绵延一千多公里的敦煌石窟俨然是一座长城式的博物馆。有鉴于此,星云大师在世界各国创立十八所“佛光缘美术馆”,不仅有收藏、展览的欣赏功能,更兼具审美、教学的教育成效,带领社会大众走入佛教的艺术...
佚名
|观点|弘法利生|佛光山|传播|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07501084062.html
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),鉴于国内佛教界丛林秋晚,老成凋谢,提出办一所“四川尼众佛学院”,以解决当前尼才青黄不接的问题,这一倡议很快得到政府和中国佛教协会的支持。1985年1月15日,中国第一所培养女学僧的高等院校“四川...读到一本介绍佛教中观思想的书,书中说世界上的一切事物,都随因缘而生,随因缘而灭。既然生病是一种“缘分”,烦恼也无益,随它去吧!他放下了沉重的思想包袱,病果然很快就好了,至此他开始相信佛教。
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常崇宇
|五明研究|
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摘要:“理佛性”是竺道生佛性思想的主要内容之一。本文考察为道生所表诠的理佛性的主要内容,从话语策略的角度分析“理”何以成为道生建构其佛性“本体”的基本概念,以及从原则上看“理佛性”作为话语策略的效应...而体法必以穷理而体法,穷理又必以体法而穷理。 如赖永海先生所言,在道生那里,佛性或法性、理体主要有两种含义。[9]一是神秘的宇宙本体、现象界或曰“自然”: 夫体法者,冥合自然,一切诸佛莫不皆然。[...
释德明
|佛学论文|因明|五明|
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佛家很早就致力研究在禅定的过程中所呈现的心的现象和物的现象,将其名之为“行”。在他们看来,行有迁流、相状二义:万有无不存在于永恒的变迁之中,而且在这一过程中诈现种种相状。旧唯识论本诸印度佛家超脱生死的...进化的长河上仅为高等动物与文化生命之间的过渡桥梁,即可随无明的自然生命沦落高等动物所栖之现象界,亦可由内心之自觉而与文化生命大明融为一体。老儒家所谓“人禽之辨”正是强调在人生的道路上不进则退的强烈紧张,...
陈强
|佛学论文|因明|五明|
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天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、密宗、俱舍宗、成实宗。下面我们就“唯识宗”作一概述。 一、唯识宗名义 唯识宗,是唐代玄奘法师及其弟子窥基所创立。此宗名称众多,因为所依据的经论中的《唯识论》,其阐述“万法唯识”的意义,故名“唯识宗”;因为所依据的《解深密经》,其对一切法(事物)的“相”(事物现状)和“性”(事物本质)进行解剖,以表达“唯识真性”的义理,又称“法相宗”;因为该宗...
正 如
|佛学论文|因明|五明|
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,是对事物的总体认识,最高理念,相当于智顗所讲的“实相”。· 我们知道,概念、范畴是在人们认识世界的过程中形成的,概念、范畴的产生和运用,反映了认识的发展水平。一位近代的哲人说,范畴是人们同自然界...”(菩萨)、“尊极众生”(佛)。此五类众生又可略为二种;所谓“三界”以内的“界内”众生,与“三界”以外的“界外”众生。众生的这些区分,是由其所摄受的“五阴”不同造成的,因而又有“五阴世间”之说;而任何...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21262763776.html
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一、“现代性”意味着人类历史上一次彻底、根本、综合的变革 现代性(Modernity)首先是一种时代意识,这一意识使现代人明确将自身所处的时代区别于之前的其他任何...重大位移、转化的“现代人”的眼光或诠释视阈来看待、接受古代文化经典文本的时候,我们所“能看到的”、所“能体验到的”必然迥异于古人,我们对此所作的诠释也必然呈现出新的特点。
现代性语境下展开的佛教...
张云江
|论现代性语境下的佛教经典诠释|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345273647.html